作者 宋传轩

　　最缠绵的是乡情，最浓烈的是乡愁。我的摄影伙伴郎书记（退休老干部郎正邦）就是一个很重乡情的人。四十多年前，郎书记曾在龙潭坪玉兰坪一个叫黄金埫的地方驻队，而且一驻就是三年多。一千多个日日夜夜，他和这个地方，和这里的人结下了一段乡情。近几年，他和我谈起过几次，想去黄金埫看看，看看那里的山山水水，看看那里曾经朝夕相处的乡亲们，看看那里正在发生的变化。

　　今年7月21日，一个大晴天。县城里热浪袭人，我们相约前往黄金埫。从县城乘巴士出发，约两个多小时就到达了龙潭坪集镇，车费一人三十元。黄金埫还在集镇东十里之外，经与巴士师傅商量，把我们送到玉兰坪，加补了十元钱的车费。

　　在玉兰坪下车，路边有一家“菊姐农家乐”，我们在这里停留，吃午饭。期间，我们谈起要到黄金埫看一看，菊姐的一个亲戚主动用自己的私家车送我们。这里离黄金埫不过三五里，转眼就进了村。盛夏的黄金埫，庄稼已进入成熟期，果实累累，五谷飘香，一片丰收景象。周围的山林很茂密，郁郁葱葱，不时传来一阵阵悦耳的蝉鸣。郎书记兴致很高，东瞧瞧，西望望，好像回到了久别的故乡。我猜想，他一定是在寻找当年的记忆：那些熟悉的场景，那些熟悉的面孔。

　　在一条被庄稼包围的乡间小路上，几个不过十岁左右的村童从我们身边匆匆而过，有男孩有女孩。他们拖着棍棍棒棒，全然一幅无拘无束的模样，转眼间消失在那无边无际的碧绿里。我不由得想起了自己的童年：也是在一个偏远的乡村里，一天伙着邻居家的玩伴，一会儿奔跑在田间的小路上，一会儿又蹿进了村头的树林里，青梅竹马，打闹嬉戏，好像这天下都是我们的。乡村的童年的确有别样的野趣。

　　我们的第一站是郎书记当年的住户粟廷褔家里。郎书记还准确的记得住户的位置。朝郎书记手指的方向望去，在一条槽里的林子边上，几间土木结构的传统民居，掩映在茂密的农作物和树林之间，若隐若现。可能是“菊姐”给住户通了电话，我们还在场坝外边，住户老两口儿就从屋里迎出来了。郎书记和他们相见，自然、平淡，看起来并不像远道而来的客人，而像久别归来的家人，是那么亲切，而又那么随意。在依然挂着毛主席像的堂屋里，他们聊家常，忆往事，如数家珍，连郎书记当年陪户主到外村看媳妇儿的事都还记忆犹新。遗憾的是，住户的老一辈前几年已经过世了，短暂的唏嘘之后，话题又转到了现今的新变化。

　　不经意间，几个小时过去了。我们提出要到正黄金埫看看。那里离这里不远，不过二、三里地，沿着一条乡村公路，穿过一片林子就到了。这黄金埫的确名不虚传，举目望去，令人眼前一亮。周围被青山绿树围着，中间横卧着一片良田，宽约百余米，长在二三百米，有如碧玉间镶嵌的一块五彩石。地里种有苞谷、烟叶、广椒、药材等。苞谷正抽天花、挂胡子，烟叶、药材也放着各色的花。广椒已经成熟了，有来往的车辆在收购，据说是装箱后卖到城市的超市里去了。有几间传统民居散落在山边，偶有一栋现代小洋楼杂在其间，阡陌交通、桃李掩映，仿佛步入了世外桃源。郎书记缓步而行，轻车熟路，犹如游子归故里。偶尔碰到几个村民，凡在五十岁以上的，都很容易就认出了郎书记，并亲热地和他打招呼，郎书记也不假思索就叫出了他们的名字，甚至连他们的小名也脱口而出。他们谈家常，话桑蔴，其乐融融。浓浓的乡情也感染了我这个局外之人。

　　站在这里向东眺望，不远处拔地而起的一座大山就是著名的太和山。太和山位于巴东县的绿葱坡和建始县的玉兰坪之间，海拔高度1900米，雄伟壮丽，青苍碧翠，直逼蓝天。山顶曾经有一座庙，名曰太和庙，据说现在遗迹尤存。听郎书记讲，他当年在这里住队时上去过，见有石碑，并抄录了碑文，可惜不知遗失何处了。

　　令人意外的是，这里还有一栋四合天井的老房子。我们走进去，天井是长方形的，长约二十米，宽约三四米，用规则的青石板镶嵌。整栋房子内为木质，外包土砖墙，当地人称为夹墙，夹墙之间可以容进一个人。木质柱头很粗大，且笔直光滑，应是当年上好的木料，有村民说柱头是马桑树的。老屋的整体形状与其它地方的四合天井有所不同，屋顶是条盘水，还是双重屋檐。从大门外仰望，高大气派，虽已朽坏严重，但仍透着当年的富裕与豪华。现在已没有人能说的清这老屋修建于何年何月，只说听老辈子讲，这屋是范家的，是个大地主。这范家本在巴东的范家坪，很久以前，他们请先生为他们找一个好屋场，找来找去找到了这里。

　　开头范家在林子边上搭一个茅棚，范家一个老婆婆住在这里。不久范家决定在这里修房盖屋，在赶屋场时碰到一块大石板，挖了两三天挖不起来。在第四天上，不知锄头碰到了哪里，石板很容易就揭开了，石板下面有一个乌不拉粗的石盆。赶屋场的人把石盆取出来，甩在地上装水磨钻子、磨刀斧，拖来甩去，并不在意。一天，范家的婆婆看到了，跟师傅们说：“我给你们找一个轻省一点的盆子用，这个石头盆我拿去喂猪儿。”师傅们当然很乐意。原来这个石头盆是一个乌金盆，从此范家就发大财了，成了富甲一方的大财主。日子久了，这个事传了出去，人们就把这个地方叫黄金埫。

　　据说覆盖乌金盆的那块大石板，范家一直铺在老屋的大门坎外。范家老屋的对面有一条山凹，叫凤凰槽。民国时候这范家就出过人物，有一个叫范辉庭的当过龙潭坪的乡长。他在不远的铁厂坝修了一栋大房子，三层楼的土墙屋，二、三楼有阳台，屋顶也是条盘水。这样高大规矩的土墙屋，在我们建始还很少见，可能只有富贵人家，请高明的土匠师傅才修得成。在凤凰槽附近，如今又飞出了几只金凤凰。有国防大学毕业分配到我国某卫星发射基地工作的，有大学毕业后在大学教书的，还有在恩施州政府工作的等等。看来，这黄金埫还真是一块风水宝地。

　　在范家老屋里天井旁的一角，有四根两层楼高的大木柱闲置在那里。柱子上凿有眼子，柱子之间有木方相连。郎书记指着这几根木柱介绍：这是千斤榨，过去农村打漆油、打菜油的。我很好奇，因为我还是第一次看到千斤榨。郎书记说，他当年在这里驻队时，还看到打过几榨，用的是杠杆原理。可惜这榨已残缺不全了。

我们这一带的油榨房，一般有两种榨：一种是前面说的千斤榨，一种是响榨。千斤榨的主要结构: 一，一般为四根单直结实的大木柱，叫将军柱，必须是杂木；然后用木方将大木柱连接成一个站立的四方体，叫站笼。站笼的上下要固定牢实，经得起数千斤重量的榨压。二，两三根二三十米长的杠杆，叫龙杠；要多年生长，单直的柏枝树，由木匠加工成四方形，要吊得起几千斤重的大石砣。三，两到四个大石砣，加工成秤砣形，一个大概有两三千斤重。四，一根撬杠，前端装一铁质翘嘴，用于撬起杠杆，产生巨大的压力。籽饼和杠杆之间有一块正方形的厚木板，差不多八九寸厚，叫铁扁担，必须是檀木的，经得起几千上万斤的压力。站笼底部还设有一个油盒子，接油的，一般为木质。千斤榨也有两种，一种叫凤凰榨，一种叫狗头榨。凤凰榨两根龙杠，四个坨，龙杠两头都挂砣；狗头榨三根龙杠，三个砣，龙杠一头挂砣，一头插在老岩里，所以千金榨一般都设在一个宽阔的岩洞或偏岩里，为了固定龙杠和站笼。狗头榨会手一个人都可以操作。

　　响榨人们见过的比较多，其榨盒横着固定在约半人高木架上，装上籽饼后，用木楔和撞杆横向加力，撞杆用一根粗绳吊在榨盒前。打榨时由师傅左手扶着撞杆头，右手握着撞杆上的木把，口里喊着号子，瞄准楔子，后面两个大力士听着号子的节奏用力朝前撞。隔几里路就能听到号子声和撞击声，这可能就是称其为响榨的原因。师傅叫的号子有词有调，很悦耳，可惜现在已经无人会叫了。这些榨可能存在并使用了几百上千年，凝结了劳动人民的聪明和智慧，应该是农业文明的重要物质文化遗产。但现在已经消失了，只留在一些老年人的记忆里。

　　我们当天回到“菊姐农家乐”住宿。“菊姐农家乐”办得很好，窗明几净，服务温馨，不时有慕名而来的客人，也有电话约定的，生意红红火火。农家乐大概兴起于本世纪初，是农村改革开放的新生事物。办好农家乐，办出本地的特色，对于今天振兴乡村，增加村民收入，推动乡村旅游，可以起到推波助澜的作用。

　　我们此行无疑是快乐之行，一路上总是遇到令人暖心的事。“菊姐”的亲戚主动用车送我们去黄金坦，为我们提供了方便。碰巧的是，和我们同住“菊姐农家乐”的一对男女，听说我们第二天清早要去龙潭坪集镇，主动热情的要我们搭他们的便车。临上车时，那位女士一定要我们年纪大的坐前面，并说尊敬老人是应该的。我看他们只不过是一些普通农民或生意人，有这种品格实在难能可贵，令人感叹。这些看似小事的事，让我想起了鲁迅先生《一件小事》中的一段话：“觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来。”（编辑黎采）