作者 宋传轩

　　建始县有个叫九股山的地方。这里远离县城，蛮荒偏僻，人迹罕至，其海拔在一千五百公尺以上，应属高寒地区。我推测，在新中国建立之前，这里很可能不为外面所知。关于九股山地名的来源，据说是因为这里曾经有九姓人家，为了和谐相处，于是把这里的山、地分为九股，一姓经营一股，故名九股山。世事沧桑，时代变迁，一个偶然的机会，让九股山名扬山外。五十多年前，建始县在这里办了一所学校，名叫建始县九股山半耕半读师范学校。

九股山附近风景如画

　　我最早知道九股山师范也很偶然。那还是上世纪六十年代中期，一次在老家龙潭坪街上，一个美女的身影从我眼前飘然而过。我正惊异间，耳旁有人议论：“她在建始九股山师范读书，她叫……”于是，我向那渐行渐远的倩影投去敬慕的目光。从此，九股山这个地名就莫名其妙地留在了我的记忆中。

　　我真正走近九股山，是在三四十年之后的本世纪初。一天，当时的《建始报》一位编辑约我去四十二坝游玩，我们一行乘一辆很老旧的吉普车，从县城出发向西北而行。当年的路况极差，路面大坑小窝，吉普车东倒西歪，在崎岖的山路上爬行，摇得我们浑身酸痛，骨头似乎都要散架了。几个小时之后，总算到了四十二坝一级电站。自此，我们就要弃车徒步登山了。无意间，我看到一级电站下面的山坡上有几间房子，仿佛一个小村庄。同行的有人说，那里就是原来的九股山师范。我再定睛一看，这哪里像办过师范学校的场所，全然是一处穷乡僻壤，与我当年对九股山师范学校的想象相去甚远。但不管怎样，九股山这个地方曾经让我春心萌动，想入非非。

　　近几年，我退休后闲来无事，便萌发了收集、记录九股山师范那段历史的念头，因为那是特殊年代一种特殊的办学经历。为此，凡碰到了解那段历史的人，我总要和他聊一会儿。还好，在我的熟人中就有当年九股山师范的学生；更幸运的是，我还打听到了当年在那里教书的老师、学校领导。但如今他们都年岁已高，又加之年代久远，当年九股山师范的那些事，也只能回忆起一些零星的片段了。

　　那还是公元1965年，“四清运动”即将结束，舆论界就开始有教育要改革的说法。“四清”工作队的领导和县里教育部门的负责人研究决定，在九股山办一所“半耕半读”的师范学校。同时，停办苗坪区第四中学，四中未毕业的二、三年级学生随同迁到九股山师范，读到毕业，再不招初中新生。

　　当年的四中在苗儿坪场上，条件很差，三个班近二百学生。住宿尤其紧张，学生的铺位用尺量，一个学生只能限定占好宽的位置，十分拥挤。十多个老师，都租住在场上的民居里。这些也可能是停办四中的原因之一。

　　九股山师范的教师，基本上都是原四中的老师，四中的课桌、板凳等教具，包括炊具，都整体搬到了九股山师范。当时，县里给了搬迁费，但主要都用于了卖洋芋等粮食。桌椅板凳都是学生和老师用肩膀扛上九股山的，凡参加搬运的都免费供应生活，在搬迁费中开支。当年上九股山没有公路，六十多里山路，而且全部是上坡，从海拔几百公尺，上到海拔一千五六百公尺，其辛苦程度是可想而知的。大概半个月左右才搬迁完毕，每天只能搬一回，去来还要两头黑，老师和学生的肩背都磨掉了几层皮。当年走的路径：从苗儿坪出发，经大竹园，一碗水，爬九道拐，上云雾观，到达苏家坪，再走上三五里才能到达九股山。这条路现在早已荒废了，但仍然留在当年那些师生们的记忆中。

　　九股山的那些房子，原来是恩施地区公安局劳改科管理的。上世纪五十年代，这里住着一个劳改队，房子是劳改人员修建的，石木结构，质量很好。有一栋办公楼，两层；还有几栋附属楼，可能是犯人住的；厨房、厕所一应齐全。有人说后面山上还有一些茅草房，周围有较坚固的木桩围墙，可能也是劳改犯住的。附近还开有不少荒地，可能这也是当年劳改犯们劳动改造的方式之一，据说主要是挖煤，挖硫磺矿。大概在上世纪六十年代初，劳改队搬走了，这些房产就闲置下来。这可能是九股山师范办在这里的直接原因。

　　九股山师范是正规办学，据说当时恩施地区有两所。师范的学生吃国家供应粮，国家还每人每月补助6元钱。但办学的体制定为“半耕半读”。但也没有真正实行半耕半读，基本上还是以课堂教育为主。学生毕业后不包分配，当时的说法叫“社来社去”，即你从哪个公社来，毕业后还是回到哪个公社去，身份仍然是农村户口。据当年学校的领导回忆，这批师范生是为农村“耕读小校”培养的教师。上世纪六十年代初，国家经济困难，公办学校有限。为了保证农村儿童上学，就几个生产队联办一个学校；国家不给钱、不派老师，就近找一处民房，学生自带桌凳。老师的待遇由学生所在的生产队凑粮食，国家不给补助。学生一般只十个左右，只设一、二年级，当时也叫队办学校。耕读学校和民办学校不同，民办老师国家每月补助6元钱，再由生产队记工分，参加生产队分配。

　　当年那种“半耕半读”、“社来社去”的学校，其实不只有师范，如我们建始还办过一所“六、二六”医科大学。学校办在人民医院，教材都是油印的，一些薄薄的小本子。学生平时在生产队劳动，定时来医院上课，目的是为农村培养“赤脚医生。”所谓“六、二六”医科大学，是根据毛主席1965年6月26日“要把医疗工作的重点放到农村去”的指示兴办的。改革开放后，国家承认其学历，有的人转成了国家医生，一部分仍终身在农村当“赤脚医生”。

　　九股山师范第一届，只在建始县内招一个班，五六十人。学历有初中的，据说也有小学毕业生，1965年秋季入学。其教材用的是中师教材，有数学、语文、史地等，据说还有教育学和心理学。有八九个教师，都是大学毕业生，师资力量还是很强的。因为学制定为“半耕半读”，所以学校也种有一些田，如种药材、种苞谷，但主要是种蔬菜；如包菜、南瓜、广椒、葱蒜等，蔬菜基本可以自给。学校办有一个粮食加工厂，主要是加工学校自己用的粮食，还办有一个养猪厂，最多时养过十多头猪，自养自食，改善师生生活。

　　学校吃的粮食，都是学生和老师从龙门子粮店或磺厂坪粮店背回来的，三五十里路，一天只能背一回。主粮主要是苞谷，大米只占30%。初中班的粮食从家里带，自己交给粮管所，再由学校统一称回来，统一调剂，初中班和师范班在一个锅里吃饭。主食都是蒸的钵钵饭，一人一钵。苞谷面蒸钵钵饭，因为要和较多的水才能蒸熟，水多就蒸成了粑粑饭，因此学生戏称为“黄腊粑粑”。 偶尔才吃一次米饭。汤菜和小菜按桌共用。燃料主要是烧煤，煤炭自己在后山挖，是露天煤，很容易采。冬天取暖烤的是“堆堆火”， 即把煤炭堆起来烧。烧柴由师生在附近山上砍，自己背回来。

　　学校不放星期天，放月假。因为初中班的学生每月要回家背粮食。部分老师的家也在乡下或城里，也需要回家探视。当年没有公路、汽车，去来都靠步行，但大家都习以为常，过得还是很快乐。学校也办得有声有色，红红火火。师范班有学生会。学生会下设六部，如文娱部、体育部、生产部、生活部等。文娱部每隔一个星期组织一次自编自演的文娱活动，如学生自己编写的一首歌“十唱九股山”：“ 一唱九股山，九股山好地方，到处都是山连山……”。学校差不多天天都有体育活动：如篮球、乒乓球等，教师队、学生队、师生混合队，只要不下雨，每天下午都有一场篮球赛。老师到磺厂坪去背粮食，就要和磺厂里打一场篮球。有一个老师姓梁，恩施人，篮球打得好。有一次和磺厂里比赛，他赤脚上阵，还打得酣畅淋漓，乐不思归。当年的篮球场还不是今天平整光滑的水泥地，都是泥沙地。学校休息时间，师生经常跑到四十二坝游玩，捉螃螃改善生活。女生就跑到附近的树林里采野果子、找菌子，用煤油炉子野炊。一次女生们找到一树洋桃（猕猴桃），口袋装不下了，就把裤子脱下来扎上一头，把杨桃装在里面带回学校，放在箱子里，一吃好久。当年的他们虽然生活在偏远之地，生活艰苦，却能自娱自乐，且其乐无穷。

　　为了学校的安全，县里给学校发了三支步枪，子弹多发。有一次在山里打了一只麂子。是经常在学校做木活的梁木匠打的，他当过兵，枪法好，隔百八米远，就一枪毙命。那时还沒有保护动物的意识，乐得改善生活。

　　当年这里还办有一个特殊班，叫贫下中农职业班，大约20人。学生都是来自农村贫困的贫下中农家里，属于培训，不发毕业证，目的是提高他们的文化程度，学一些与农村有关的知识。他们自带粮食，没有补助，也不交学钱。

　　1966年，师范又招了一个班，约五十人，学生来自巴东、建始两县。但那年下半年“文革”开始，学生陆续回城参加文化大革命，九股山师范自此就停课了。当时县文教局还在县一中斜对门，即现在的 “莱茵国际” 附近。老师陆续到这里等待领导安排。虽然学校教学半途而废了，但第一届学生后来由县教育局补发了毕业证，而且国家承认其学历。（编辑蔡楚）