建阳坝，是建始县开发较早的一个自然村，明季和清初属四川夔州府建始县坊廓里；清乾隆元年（1736），建始从四川夔州府拨入湖北施南府，此地属湖北施南府建始县坊廓里一甲；自同治6年（1867）至建立中华民国，属建始南乡；民国初属湖北荆南道建始县仁字区；民国三十八年属建始县城乡区中山乡。新中国建立后，二十世纪五十年代末属猫坪公社保卫大队；六十、七十年代，先后属猫坪区、猫坪公社建阳大队；八十、九十年代先后属苗坪区、业州镇建阳坝村；2011年调整建制，属业州镇建阳坝社区。

该地是一山间平坝，很早以前，名为“见鸦坝”。其所以被称为“见鸦坝”，当地还流传着这样一个传说。

相传，此地有一富户，为使后辈永远兴旺发达，特请风水先生为老人寻觅阴宅。并与风水先生签约，待阴地选好后给以重酬。这青鸟子是一游方道人，对青鸟之术到是颇有研究，就是心胸狭窄、心术不良、自视甚高，不仅索酬比别人多，而且总是希望别人对他恭敬有加。对一顿饭、一杯酒、一杯茶、一支烟、甚至一句话都很在乎。稍有怠慢，则心存芥蒂，还总要找机会整治别人。尤其是对聘请他的东主，稍不遂心，即坏人之事。恰巧，此次聘请他的这富家主人，是一个不拘小节、大大咧咧的人。他满以为阴地选好后，按约付酬就行了，平常则很少对风水先生打招呼。为此，青鸟子心存不满，认为这主人自以为有几个钱就不得了，即思量要报复他。但他心机颇深、不动声色、照样整天忙进忙出，爬坡上岭、东寻西觅。挨过了半年，才去回东主，说他费了好大的劲，终于在楼门子屋场旁边的山麓，觅到了一处大吉大昌的“乌龟地”。并将东主引到该地，指着说：你看这里后山稳实，前山远正，左右有青龙白虎拱卫，最可贵的是龙穴后的这一石头，生得活脱脱一只千年寿龟，这不是“乌龟宝地”是什么呢？！并嘱咐，“刻井”（为安放棺材预先挖坑穴）时，一定不能碰坏乌龟石。

主人知道乌龟是长寿的象征，当然以为乌龟地也就是吉祥宝地了，于是未曾多想，就满心欢喜、爽爽快快，照约付了酬金，那青鸟子暗喜而去。其实，建阳坝这地方，素有“石海”之称，满坡满地都是出露的石灰岩，且形态各异、千奇百怪，人们对其熟视无睹，也就觉不出它们像什么了。但一旦有人说，某块石头像个什么，你也就会觉得像，而且越看越像。

几年后，这家的老人逝去，在给亡人“刻井”时，却从井坑中部、被掘破的一块石板下，突然飞起两只乌鸦，鸣叫数声、盘旋一阵后，就飞走了。原来这里根本不是甚么“乌龟地”，而是一棺“乌鸦啄尸地”。不仅不是埋葬老人的吉地，而且老人葬后，还会殃及后人。为此，这家主人只好另觅阴地。但人们因为在这里见到了从地下飞出的乌鸦，觉得这是闻所未闻的奇事，就将此地称为“见鸦坝”。后来，由于人们认为以乌鸦名地不吉祥，但该地向阳，从太阳清晨出来到夕阳西下，整天都沐浴在阳光里，即改称此地为“见阳坝”，后又因谐音称此地为“建阳坝”。

该社区卡斯特地貌发育旺盛，溶洞、漏斗多，地表水严重缺乏。境内山包、山丘林立，其间分布着槽、埫、湾地，供先民垦田植粮。该地地处亚热带，属山地季风性湿润气候区。年均温度18摄氏度、降雨量1500毫米、无霜期280天。经济发展以农业为主，主要种植玉米、马铃薯等旱粮作物，是建始县主要的旱粮产区之一，也是业州镇城区主要的蔬菜生产和供应地。

历史上此地因毗邻县城，且是建始东乡和南乡的人们进入县城的必经之地，因此，留下了许多历史典故和文化沉淀。

这里是建始县“五阳”之一。建始县，历史上素有属五阳之地的说法，其“五阳”是：景阳、当阳、朝阳、建阳、乌阳，“建阳”即指此地。

这里也是建始县“古八景”中的“建阳翠黛”所在地。建阳坝建阳关一带的山岭，离县城东南仅二里有奇。早前，整个山梁上都是茂密的森林，尤其是满山满岭的苍松翠柏，把建阳关一带的山岭妆点得青翠芳华；加上山上云气缭绕，气流下压，山脚下广润河、交养河水蒸汽升腾，上下气流相互作用，在苍翠的半山腰形成一条气带，被阳光一照，绚丽多彩，似妇人眉黛，十分漂亮，为此，康熙四十六年（1707），时任建始知县的刘珙徵，将这独特的青山积翠、落花黏石、浓霞淡烟的秀丽风光，称之为“建阳翠黛”。并赋“建阳翠黛”七律一首，诗曰：

岧峣此地号为关，苔藓纷披玉女颜。

飞雨过时山积翠，落花粘处石生斑。

浓铺霞彩装眉钿，淡抹云烟绕鬓鬟。

望去风光增丽秀，却愁险峻路难攀。

从此，这里即被列入建始“古八景”之一；

这里北部的弓箭岩，更是拱卫建始县城东南边的屏障。它以高达812米、绵亘2千余米的绝壁雄姿，使县城东南一夫当关，万夫莫开。到了宋代，为镇风水，时任建始县令经高人指点，组织工匠，在鳌背山顶建宝塔一座。该塔因建于建阳境内，故名“建阳宝塔”。此塔位于弓箭岩山巅，北与烟墩山并肩联手，南与朝阳观遥相呼应，塔顶缭绕着团团的云雾，脚下是不息的滔滔大河。自后，该山因此塔又被名为“宝塔山”。时至今日，宝塔半露云天外，不仅为“建阳翠黛”增色，尤其为建阳坝的历史文化，添加了一笔浓墨重彩。1987年5月，此塔被建始县人民政府公布为县级文物保护单位。

这里还有享誉川东、鄂西的“玉峰口”。清道光二十一年（1841）所修《建始县志》，在“建置志”中即将该地的“玉峰口”以“建阳关”之名列入全县所设重要关梁之一。据史料载：明清时期为防匪患，官府在此均曾驻兵，以把守县城。并传说四川王玉峰禅师，于明朝年间，在县城南边凤冠山石通洞炼丹时，恰遇瘟疫流行。多少穷苦贫民，因无钱就医、坐等死神；多少老妪病叟，因家贫如洗、丧失生命。为拯救百姓，他经常独自一人到此采药。他不畏山高崖峭、不惧虫蛇伤人、不怕骄阳似火、不管风狂雨暴。并亲自煎熬汤药，为百姓施药治病。尤其是对穷困贫民、孤寡老人，他都是上门问诊、送药到家，且水未喝一杯，饭未吃一口。由于救治及时，药方对症，致使瘟疫得息、百姓得救。人们感念禅师的大恩大德，即以其道号，将此山口命名为“玉峰口”。

此地还有建始东乡和南乡的百姓进入县城的必经之地—--“太平口”（俗称“母猪口”）。其所以名为太平口，盖因民国时期，新任的县长金重威到建始上任，路过此地稍作休息时，与山口住户闲谈，相问该地地名，居民回说：“此地叫母猪口。”金县长一听，深感不吉，暗想：我怎么落到母猪口里了？就对居民说：“这地名不好，从今以后叫‘太平口’吧！”自后人们就将这里改称为“太平口”。

建阳坝，由于先民来此落籍早，加上其地理位置紧邻县城，使之得到不断开发。尤其是新中国建立后，一直先后是建阳乡、建阳公社、建阳管理区、建阳办事处和保卫大队、建阳大队、建阳坝村委会、建阳坝社区居委会等各级政府和群众自治组织驻地，这里得到更加快速的发展。如今，这里的农家小院，已由竹篱茅舍，变为钢混结构的别墅式楼房；这里的交通条件，已由过去的石板小道，变为由“天二”公路为主干、乡村公路相配套的公路网，而且宜万铁路和宜万铁路建始火车站都与该地紧邻；尤其是饮水工程的实施，使这里千百年来严重缺水的困境，得到了根本改变，家家通了自来水，重要的经济作物地，还安装了喷灌设施。如今的建阳人，不仅从事农耕，而且开起了“方便店”、办起了“农家乐”，农商兼营、繁荣兴旺，人们的生活充满了阳光。每当晨曦初露和夕照泛彩之时，居委会前的广场上，你都会看到建阳人在这里晨练和晚练。新时代的建阳，不仅为建阳注入了新的含义，而且使这里真正成为沐浴在阳光下的建阳之地。

（资料搜集：秦大华  邱昌松   撰写：戴凤庭）（编辑李小蝶）