“大里”原本不叫“大里”，是块无名之地。相传，最早到这里挽草为界的先民是李家。这里是清江北边的台地,地势缓平，生长着很多枣树，李家人便称之为“枣子坝”。李家人以枣子坝为基地，很快发展起来，家族兴盛，人才辈出，族中有十八件蓝衫，说明族中不仅有生员，而且有八品、九品的官员，门楣光耀，很是显赫。且李家人以土著人自居，自称为“枣子坝大李”，于是“大李”便成了这个地方的代称。后来，一支黄姓族人与苟姓人一同来到这个地方，发现这是一块不可多得的风水宝地，便想夺之。但，当时李家势大，不可轻与。黄姓与苟姓人情同手足，苟姓人善堪舆，便与黄家人一路踏堪，发现在三步岩修一座庙宇即可使李家败落。于是，黄家人便请工延匠，在三步岩上修起庙来。因是修庙，李家人自然不会去干预。庙修好后，李家果然一天天衰败下去，务农的歉收，经商的赔本，读书的不第，当官的罢黜；而且还殃及六畜——鸡不叫，狗不咬，猪不长，牛不耕......加之强盗抢犯时常光顾，日子每况愈下，一年不如一年。与此同时，黄家却一年比一年强，人丁兴旺，人才辈出，日子过得红红火火。

大里

李家人眼看在此地难以住下去了，只好放下土著人地头蛇的架子，找黄家族人把土地房产等财产典卖给黄家。但李家有个条件：这地方本是李家人的祖业，黄家购买后，不能欺负没有迁走的李家人。黄家人本就心中有愧，见李家人愿将祖业让出，当即满口答应。并指山为誓，保证在今后的日子里，黄家人和李家人一定以诚相待，循礼处事。李家族长见黄家族长言出肺腑，掷地有声，便说道:“黄族长既然指山为誓，按礼办事，山者岱也，礼者理也。那从今日儿起，这地方就叫‘岱理’吧！”这一方面，提醒黄家族长要永远不忘许诺；另一方面，“岱”谐音“大（dài）”,“理”谐音“李”，暗含有“这地方是被你黄家谋夺去的”之意，只是当时黄家族长未能会意，于是众人齐声称善，自此，这地方就被叫作“大（dài）理”。

后来这个地方的李家人悉数迁往他乡，黄家人逐渐取代了枣子坝李家。苟家人又帮黄家把三步岩的庙迁到了龙嘴上。黄家人以耕读为本，善于经营，不几年就成为当地的望族。而且，还走出了黄兴周等高官大员，黄家楠木坦的水稻也被钦定为“贡米”。于是，“大（dài）理黄家”的名头不胫而走，“贡米之乡大理”也逐渐闻名遐迩。经古盐道的传递，大理的糯米糍粑也美名远播，在湘鄂西获有“施南的饼子，夔府的面，大理粑粑盖六县”的赞誉。“大（dài）理”作为这个地方的地名，为周边乡民所认可。现在，凡六十岁以上的大多数人都晓得这个地方叫“大（dài）理”。因为“大”是个多音字，可能是文化人看到了“大理”两个字便读成了“大（dà）理”之故，于是“大（dài）理”便变成了“大（dà）理”。也许书写起来“里”较“理”更为简便，因此自二十世纪八十年代以来，就将“大理”写成了“大里”。如今“大里”之名已为官方文件和当地人们认可。于是，“大理”又变成了“大里”。

大里龙口

大里山灵水秀，土地肥沃。人们不仅注重开发、发展，而且注重对生态环境的保护。境内不仅养育了以黄姓为主的世代居民，走出了明末崇祯年间官拜八台总兵的黄兴周、明末清初周授智武将军黄显极，开发出黄家楠木坦“贡米田”。而且，还为后世子孙留下了建于清朝光绪二十三年（公元1897年）的黄显极古墓虎头碑和秀丽的自然风景。一说起自然风景，当地人会自豪地、如数家珍地向你介绍起家乡的“八景”。

第一景，绝壁龙影，又曰“黄龙现影”

此景位于大里村委会后面梅花尖岩绝壁上。绝壁上有一龙头影像，栩栩如生。据说那龙即将升天之际，却被禁锢于斯。看那情状，龙身急速翻滚，似乎是在作痛苦挣扎，龙头高昂，龙口大张，仿佛是在长吟。这里有个优美的传说，相传古时候，有一条龙在梅花尖山下山洞里修炼成仙，将要升天。但它知道，在它升天的这天，有一个端公子（土家语，即巫师）从山下过路，将会对它升天不利。于是，它便化作一个白胡子老头儿给这个端公子托梦说:“你明天从梅花尖山下过路时，无论发生什么情况，你都千万别作法吹牛角。过后，自然会有人来谢你，你会有享不尽的荣华富贵。”说完飘然而去。这个端公子醒来，却是一梦，但却清晰如真，他心中犯疑。第二天，晴空朗朗，万里无云，他上路准备到倒龙何家去给人家跳神做法事。当他刚走到梅花尖山下时，突然乌天陡黑，雷滚火闪 ，恶风暴雨，劈面而来，仿佛要垮天似的，吓得那端公子抱头鼠窜，臭汗一身，不知东西，早把昨晚的梦忘到九霄云外去了。他急忙跺脚挽诀，作起法来。三声牛角一吹，顿时云消雾散，雷停电止，风息雨住，又是万里晴空。再看那梅花尖岩，绝壁上却凭空多了一栩栩如生的龙头影像，这才想起昨晚的梦来，不觉一阵心悸，猝然而毙。从此，这梅花尖绝壁之上便永远留下了这清晰如真的龙头影像。因其龙口大张，人们便把梅花尖山崖背后叫做龙口，把龙口下到倒龙去的崖口称之为出龙口。

第二景，八仙过海

紧贴梅花尖岩有八个并生山峰，奇美无比，酷似八仙过海，又像是众仙送龙升天，因其龙被禁锢于梅花尖绝壁之上，故驻足于斯。

第三景，十八罗汉

从梯儿岩由南往北至梅花尖的半山腰原有十八个独笋（独立生成的石柱子）次第排列，煞是壮观，人们称之为十八罗汉，并有一个传说。相传，很久很久以前，在薪柴沟湾里有一只鹏雕，凶残暴戾，危害人类，惹怒了老天。有一年，老天发怒解蛟，从薪柴沟头上涌出滔天洪水，雷电交加追杀那鹏雕。鹏雕奋起反抗，一翅直冲九霄，那洪水也跟着涨起。一时间，惊涛骇浪连天涌，霹雳金钩紧相随；昏天黑地，直把那鹏雕解到了南海。待洪水消退时，薪柴沟口子上的两个罗汉首当其冲，轰然倒塌。尔后，其它的罗汉也相继被冲毁。现在可见的仅有梅花尖岩下一个完整的罗汉,其余的，有的剩下半截，有的只留下一点痕迹，有的全没了。

第四景，灰湾飞瀑

灰湾是干龙洞西北边绝壁下的一个内收湾，因受上部岩壁遮挡，终年少见雨雪，泥土干燥如灰，故名灰湾。在内湾绝壁的左边有“绝壁造运河”的标语遗迹，右边有用红色油漆写的“高峡出平湖，绝壁造运河”的大幅标语遗迹。灰湾飞瀑从绝壁的顶部和两边山崖石孔中涌出，时而温柔，时而激烈。虽无“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观，却也别具一番独特的曼妙。温柔时，或似珠帘，或似素绢，又犹如多情的仙女向你挥舞柔柔的水袖，让你沉醉；激烈时，宛如天河绝堤，酷似热恋中的情哥给你疯狂的拥抱，让你窒息。夏天暴雨时，自干龙洞至灰湾形成庞大的瀑布群，壮观无比，煞是惊艳。

第五景，霭烟带雨

在干龙洞顶靠南有一座山峰，陡峭如斧劈，峰巅似刀锋利刃，直刺苍穹。绝壁之上有三道岩坎，人们称之为“三步岩”。人们经过长期观察发现，三步岩上的雾罩预示着天气的变化，只要这石峰被云雾笼罩，马上就会下雨，十分灵验。因此，人们将之称为“霭烟带雨”。在日常生活中，人们便根据三步岩上雾罩的变化，安排农事和出行。

第六景，仙人古洞

此景点位于三步岩第二道岩坎的北尽头，遥望洞口似金钟倒悬，顶上绳扣如金鸡独立，似乎在观看风云变化。仙人洞洞中现存有碓、磨、磥子等家什物品，修有院子，院墙皆由青石砌成，墙上修有枪眼。其门窗均用长条青石扣成，凿痕细腻精致，工艺精湛。相传，景阳高家人为躲白莲教曾在这里住过，因此，这里又被叫做“高家岩”。后来，约在清中晚期，大里黄家祖人曾在这里办过私塾学堂。

第七景，千年古藤

原建官公路大里道班南约200米处，有一小山丘，山丘的北边有三棵巨大的油麻藤，不知经年。其躯干粗壮如树，破石而出，其根牢牢虬扎在石逢之中，藤干攀树而举，跨树而连；藤缠树，树举藤，藤绕藤，藤挂藤，勾连编织，盘曲嶙峋，蒙络摇綴，藤树交错，覆盖成山，终年碧绿成荫，美不胜收。可谓历经风雨雪霜，见证千年沧桑；形态稀奇古怪，风景蔚为奇观。特别是开花时节，更是美妍迷人。现已挂牌为野三峡旅游景点之一。

第八景，古树苍天，又叫“松杉耸翠”

大里境内原有三棵古老的油杉，生长了几朝几代，现已无法可考。三棵古树，一棵在松母坝枞树包上，一棵在梦岭山，一棵在老村坪，成“品”字形鼎立于大里境内，枝繁叶茂，婷婷如华盖，高耸入蓝天，成为一道独特的风景。

这三棵古树见证了世世代代大里人为开发大里、建设大里，与天斗与地斗的奋斗历史。在大里人的心中是三棵神树，是大里的标志。为此，大里人将其列为“大里八景”之一，命名为“古树苍天”又叫“苍松耸翠”。

然而，历史往往不能尽如人意。这三棵古树——松母坝一棵毁于大跃进年代，梦岭山一棵毁于大集体时期，老村坪一棵毁于撤区并社期间。老村坪这棵古油杉，由八把大斧砍伐了一个多星期才把它砍倒，直径4米有余。砍倒后，树顶尖上还嵌有一块石板——相传是当年两个放牛娃躲在上面下棋用的。就这一棵古树，修起了一座“建始县凤凰人民公社”大厦。当年，这三棵古树，鹤立鸡群，青葱如云，好不壮观！古树倒了，大里人民的心中至今抹不去哀伤的阴影

除了以上“大里八景”，大里还有好多原生态景点。如“观音坐莲”、“龙口旭日”、“龙泉普润”等。

观音坐莲：此景位于凤凰观沿岭山。沿岭山上有一座状如人形的石峰，远眺似仙人打坐，加上其座下怪石嶙峋，状如莲花，犹如观音坐莲。故名。

龙口旭日：此景在龙口山。晴朗的早晨，太阳升起，阳光从薪柴沟山顶上直射龙口山顶、旁边蜈蚣包上和大洞门口，璀璨绚丽，旖旎迷幻，美艳无比。

龙泉普润：龙洞清泉养育了大里儿女。自古大里黄家祖先就将水龙洞的水从朱家包引向枣子坝供人畜饮用，灌溉农田，旱涝丰收，成为一道靓丽的风景线。1958年，在党的领导下，大里人民又将原在水龙洞洞口岩下的水渠提到了洞口，由洞口直接凿渠引水。更增添了无限风光。

大里位于湖北省建始县景阳镇清江河北岸三江交汇的岔口，三面环水一面临山，是连接恩（施）建（始）两县（市）的一颗璀璨明珠。这里山清水秀，人杰地灵；四季分明，气候宜人；民风淳朴，物产丰富。真可谓是天造地设仙居地，人杰地灵养生园。是一块集探险、观光、休闲于一体的不可多得的旅游风水宝地。（资料提供；黄思泽、黄思红、黄支云、朱怀胖、黄玉伦、黄廷元、苟松廷、黄廷辉   执笔人；黄宜杰）